生存成本


<p>今年你在屏幕上看到的任何角色都不会与本杰明·默梅尔斯坦“最后的不公正”的影响相匹配,这是一部新纪录片,耗时三小时四十分钟,其中大部分花在他的公司,非常好的公司它是我们第一次从后面看到他的头,带着它坚实的肉卷他转过来露出一张不动的活泼的面孔 - 七十岁,厚厚的眼镜,但是在好斗的时候,从不太远的微笑他的声音翻滚在他自己身上,他必须传授的东西如此之多,并且在他的指示下发出的任何问题都被直接发回,几乎暂停思考很难想象怀疑困扰他的睡眠乍一看,你会猜到他是一个burgomaster :繁荣,营养良好,并且对从面包店贸易中退休的世界感到高兴,或许,带着一堆美味的面团这不是案例Murmelstein是一位维也纳拉比,出生于1905年在Anschluss之后,在1938年,他是参与移民奥地利犹太人,超过一万两千人逃离了这个国家</p><p>在他的职责过程中,穆尔梅尔斯坦不得不回答阿道夫艾希曼,并且在电影的满足感中,他画的是Eichmann的烫伤口头画像,他的狂风因为他对腐败的倾向而与之相提并论对于Hannah Arendt和她在耶路撒冷的“Eichmann”中的“邪恶的平庸”这个着名的人来说,这个男人远非平庸,正如Murmelstein所说:“他是一个恶魔”如果Murmelstein仍然是一个争议的人物,那是因为在Theresienstadt发生的事情这是一个布拉格西北部的城镇,被选为适合犹太人住房的地方;在1941年开放的时候,在纳粹的一个有毒的矛盾中,有一个“模范贫民窟”大量的犹太人被送往特莱西恩施塔特 - 仅有七七千人来自捷克斯洛伐克 - 并且有三万三千人在那里死亡,来自疾病和营养不良的许多人被派往劳改营和奥斯维辛集中营,尽管Murmelstein回忆说这个名字不为人知</p><p>他在犹太人委员会的Theresienstadt担任重要职务 - 犹太人委员会负责监督贫民区的实用性</p><p>与管理它的纳粹议员谈判在前两位长老被杀之后,Murmelstein于1944年成为犹太人的长老;一个被送到奥斯维辛集中营,在那里他看到他的妻子和孩子在头上被击中,然后遇到了同样的命运</p><p>根据定义,成为一个长老冒险道德妥协的指控战争结束后,Murmelstein被捷克人指责为合作,虽然案件由于缺乏证据而被撤销Gershom Scholem,反对Eichmann的处决,认为Murmelstein应该因为他的痛苦被绞死Murmelstein,品尝对比的歪曲,Scholem说,“绅士有点挂反复无常“你不觉得吗</p><p>”我们在Murmelstein发现的是最深刻的讽刺者没有人能够看到他所看到的所有内容,并且对我们无限的造成伤害的能力抱有任何幻想</p><p>他在Theresienstadt所承担的是一个肮脏的,不负责任,以及任何人不得不做的几乎不可能完成的任务,用他的话说,他被夹在锤子和铁砧之间当红十字会来到贫民区时,1944年,犹太工人被指示要捏捏他们中的一些人拒绝了,可以理解,但是Murmelstein告诉他们继续进行点缀,声称即使通过谎言的棱镜,外界也能看到它,但总比不被人看到“如果他们隐藏我们,他们可以杀死我们,“他说纳粹你接受了他的观点,尽管它受到我们在红十字会巡回演出后制作的纳粹宣传片中看到的一个片段的挑战,显示了特蕾西亚施塔特的居民在愉快的条件下工作,下棋和咀嚼黄油面包大部分出现在电影中的幸福儿童随后被驱逐到奥斯威辛集中营,并且气喘吁吁,“最后的不公正”就像应该是穆尔默斯坦一样吵架,讲述了在他做出了至关重要的决定的情况下,胆敢问我们是否可以做得更好“犹太人的长老可以受到谴责”,他说:“事实上,他必须受到谴责但他不能被判断因为一个人不能取代他的位置“他有一次从他的同胞犹太人那里扣留食物吗</p><p>是的,直到他们同意接种斑疹病毒,这种斑疹伤寒正在营地蔓延(战术成功)他的工作就是以不惜一切代价挽救生命,然而这些生命变得堕落;事实上,除了退化之外的任何其他事情都是徒劳无益的泪水是一种浪费“如果在手术中,外科医生开始为他的病人哭泣,他会杀死他,”Murmelstein说他所有的机智和学习在他寻找类比时脱颖而出他的困境历史学家HG阿德勒比喻成他,在身体和灵魂,福斯塔夫,“聪明的,明确的,优越的,玩世不恭,并巧妙”,但Murmelstein喜欢桑乔潘沙,解理常识,而其他的放矢,他还援引俄耳甫斯(“有时候回顾并不是一件好事”)和Scheherazade,他的生活是通过谈论的意愿来保留的.Sildom有一个人像Murmelstein在“The Last of the Unjust”中所做的那么大,但这里有神秘的事情:我不确定他是英雄这个荣誉归功于影片导演克劳德·兰兹曼他对穆尔梅尔斯坦的采访,他们中的许多人都是在阳光下进行的,他们于1975年在罗马举行,他们的目的是用于“Shoah” ,“兰兹曼n 1985年的杰作在这件事中,他选择不包括它们,你可以看到为什么“Shoah”长达九个半小时,从三百五十小时的镜头减少了一些废弃的材料从那时起就被制作出来了在较小的电影中,其中一部关于红十字会对Theresienstadt“The Last of the Unjust”的检查证实了Murmelstein值得拥有自己的电影;他很可能抛出“Shoah”失去平衡,他的见证也是如此丰富而且,正如Lanzmann所说,“我没有权利把它留给自己”他并不是第一个被大屠杀驱使为了雕刻新形式的艺术家</p><p>他的努力在讲德语的犹太诗人保罗·策兰的诗句,谁淹死自己在1970年收缩了他们的痛苦来的话仅仅pocketfuls,一些刚毕业的放贷语音到难以形容在另一个极端是朗兹曼的方法,梯形其中持久性不是耐力在什么地方,“Shoah”问道,我们是否应该放弃半天的轻松生活来接受大规模灭绝的审查</p><p>对于他整理证据的强大耐力,兰兹曼增添了一个更令人惊讶的美德:他留在画面中,像一些纪录片一样冷静地滑倒,不是他的方式,他的主题也不会奖励这种沉默;他正在处理足够的幽灵般的存在,就像在“最后的不公正”中一样,他是我们看到的第一个人,它让人感动一动回到20世纪70年代,在意大利,他的外套和阴影,他是一只英俊的狗,像彼得塞勒斯伪装成花花公子的间谍而现在看着他:一个八十七岁的老人,独自站在火车站,在一个潮湿的灰色日子里,抓着一捆纸,这些包含来自兰兹曼大声朗读的穆尔梅尔斯坦的回忆录他为了见证而蔑视年龄</p><p>该站位于捷克小镇Bohusovice,现在没有人注意,但曾经是维也纳和汉堡犹太人的登陆点,其中许多人是老人和体弱者他们期待在水疗中心的湖畔住宿相反,他们前往Theresienstadt兰兹曼游行问道:“今天世界上谁知道Bohusovice的名字</p><p>”我们这样做,感谢这部电影它需要一个立场,立刻耐心和愤怒,对抗你岁月的退潮可以说“Shoah”也是如此,但情绪不同,死亡仍然在每一帧的边缘徘徊,我们的视野被遗嘱的名字淹没了一段时间,铭刻在维也纳和布拉格的犹太教堂内</p><p>电影因为纯粹的生存而付出的贡献而被激动和活跃,即使Murmelstein的那部电影会让一些观众感到非常恐慌,因为他在1989年去世了,但在1975年的镜头中,他看起来似乎是坚不可摧的 - 一种顽固的优雅音符</p><p>避免“Shoah”,这证明,在纳粹统治下,任何人和任何东西都可以被摧毁在美丽的关闭序列中,当他和Lanzmann在罗马论坛中游走时,由提图斯拱门,很难不被一个人淹没多重历史感这两个人,在1975年,更接近Theresienstadt的传奇,而不是他们对我们而且Theresienstadt反过来与公元70年的遥远过去的回声相呼应</p><p>当提多斯带领罗马军队进入耶路撒冷的袋子,并且第二圣殿的毁灭几个世纪以来,罗马的犹太人都没有经过拱门之下的痛苦时代,我们无法希望,时间永无止境,时间一段时间后,
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